বিএনপি নেতা আবদুল মঈন খান বলেন, রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান শক্তিশালী না হলে গণতন্ত্র টেকসই হতে পারে না এবং নির্বাচিত সরকার প্রতিষ্ঠার জন্য প্রতিষ্ঠান পুনর্গঠন জরুরি।
বাংলাদেশে ২০২৪ সালের গণ-অভ্যুত্থান, সংস্কার, ত্রয়োদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন এবং নির্বাচন-পরবর্তী রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে ‘কার্নেগি এনডাউমেন্ট ফর ইন্টারন্যাশনাল পিস’ তাদের ওয়েবসাইটে একটি দীর্ঘ প্রবন্ধ প্রকাশ করেছে।
ডোনাল্ড ট্রাম্পের নৈশভোজে অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটার পর লেখক রাষ্ট্র, ক্ষমতা ও নাগরিক নিরাপত্তার সম্পর্ক নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন।
আমাদের রাজনীতি ও অর্থনীতির সংকটটা যে ব্যক্তিনির্ভর নয়, বরং কাঠামোগত; বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ রেহমান সোবহানের মন্তব্যে সেটা আবারও সামনে এল।
বাংলাদেশ ব্যাংকে হেনস্তার শিকার আরও যত গভর্নর
বাংলাদেশে সংঘতন্ত্র যেভাবে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাকে ব্যবহার করে সংঘতান্ত্রিক শাসন নিয়ে আসতে চাইছে, তা বাইরের দিক থেকে দেখলে গণতান্ত্রিক বলে মনে হলেও এর মাধ্যমে জনমনস্তত্ত্বে একটি অগণতান্ত্রিক ভাবাদর্শের চাষাবাদ চালিয়ে যাচ্ছে।
সংস্কৃতি, উদার মূল্যবোধ ও রাষ্ট্রের দীর্ঘমেয়াদি রাজনৈতিক ভারসাম্য নিয়ে কথা বলেছেন সংস্কৃতিমন্ত্রী নিতাই রায় চৌধুরী। মাগুরা সার্কিট হাউসে ১ মার্চ তাঁর সাক্ষাৎকার নিয়েছেন মুক্তকণ্ঠের মাগুরা প্রতিনিধি কাজী আশিক রহমান।
ডেইলি স্টারের কনসাল্টিং এডিটর কামাল আহমেদ বলেছেন, দেশে গণতান্ত্রিক সংস্কৃতি ও রাজনৈতিক সহনশীলতার অভাবে সংবাদমাধ্যম স্বাধীনভাবে কাজ করতে পারছে না। বাংলাদেশ জার্নালিজম কনফারেন্স ২০২৬-এ তিনি রাজনৈতিক প্রভাব, আর্থিক স্বনির্ভরতা এবং প্রাতিষ্ঠানিক দুর্বলতার কথা তুলে ধরেন। সমন্বিত উদ্যোগের মাধ্যমে স্বাধীনতা নিশ্চিত করা সম্ভব বলে মত প্রকাশ করেন।
জামায়াতে ইসলামীর আমির শফিকুর রহমান বলেছেন, ‘পচা রাজনীতিকে আমরা পাল্টে দিতে চাই। এই পচা রাজনৈতিক সংস্কৃতি পরিবর্তন করতেই জামায়াতে ইসলামী রাজপথে নেমেছে।’
অতীতের ‘পরিবারতন্ত্রনির্ভর’ রাজনীতির অবসান ঘটিয়ে দেশে নতুন রাজনৈতিক সংস্কৃতি গড়ে তোলার প্রত্যাশা ব্যক্ত করেছেন জামায়াতে ইসলামীর আমির শফিকুর রহমান।
অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটির উপাচার্য আইরিন ট্রেসি বলেছেন, পৃথিবীতে আজ শিক্ষিত নারীর ভীষণ প্রয়োজন। কেননা, শিক্ষিত নারী ছাড়া অর্থনীতি, সংস্কৃতি কিংবা রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা—কোনো ক্ষেত্রেই সফল হওয়া সম্ভব নয়। শিক্ষার অধিকার থেকে নারীদের বঞ্চিত করা হলে সমাজ অনেক বড় সম্ভাবনা হারায়।
বাংলার ‘ভাবসম্পদ’ বলতে আমরা যদি কেবল সাহিত্য, সংগীত বা শিল্পকলার ভান্ডার বুঝি, তাহলে আমরা এই বিশেষ ধরনের সম্পদের চরিত্র, গভীরতা ও রাজনৈতিক তাৎপর্যকে সীমিত করে ফেলি।
