ইসলামি ইতিহাসে কারাগার ছিল শাস্তি ও সহমর্মিতার মিশ্রণ। বন্দিরা পরস্পর খাবার ভাগ করে সাম্যবোধ গড়ে তুলতেন, শাসকরা নারীদের জন্য পৃথক ব্যবস্থা করতেন। মমলুক সুলতান জহির বারকুক রমজানে প্রতিদিন ২৫টি গরু জবাই করে বন্দিদের মাংস-রুটি বিতরণ করতেন।
ইসলামি ইতিহাসে কারাগার কীভাবে মুসলিম মনীষীদের জ্ঞানসাধনার কেন্দ্র হয়ে ওঠে, তা তৃতীয় পর্বে বর্ণিত। ইমাম সারাখসি, ইবনে তাইমিয়া প্রমুখ কারাবন্দী অবস্থায় অমর রচনা রচনা করেন। জেলের নির্জনতা তাঁদের জন্য ছিল গবেষণার আশ্রয়।
নবুয়ত যুগ থেকে উমাইয়া ও আব্বাসীয় আমল পর্যন্ত ইসলামি কারাগার ব্যবস্থার বিবর্তন। স্থায়ী জেলখানার প্রতিষ্ঠা, নিপীড়নের ঘটনা এবং মানবিক সংস্কারের ইতিহাস এই প্রথম পর্বে তুলে ধরা হয়েছে। শরয়ি দর্শন থেকে আধুনিক প্রশাসনিক রূপ পর্যন্ত যাত্রা।
আধুনিক ব্যবস্থাপনার ‘আগে গুরুত্বপূর্ণ কাজ করা’ নিয়ম ইসলামের অগ্রাধিকারের ফিকহে হাজার বছর ধরে রয়েছে। হাদিসের আলোকে এর উদাহরণ এবং আলেমদের বিশ্লেষণ দেখানো হয়েছে। এই জ্ঞান আধুনিক ফ্রেমওয়ার্কে উপস্থাপন করলে বিশ্বব্যাপী পরিবর্তন আনতে পারে।
ইসলামি ক্লাসিক যুগের বিখ্যাত ফকিহ, বিচারক ও রাষ্ট্রবিজ্ঞানী ইমাম আল-মাওয়ার্দির জীবনী ও অবদান। বাগদাদের প্রধান কাজি হিসেবে তাঁর দক্ষতা এবং ‘আল-আহকামুস সুলতানিয়া’র মতো গ্রন্থের মাধ্যমে ইসলামি রাজনীতির ভিত্তি স্থাপন করেন। তাঁর ইখলাস ও চরিত্রের বিস্ময়কর ঘটনাসমূহও উল্লেখযোগ্য।
সময়ের সঙ্গে এগুলো বদলে যায়, কখনো হঠাৎ ভেঙে পড়ে। ফলে এসবের ওপর নিজের পরিচয় দাঁড় করালে ভেতরে অস্থিরতা ও শূন্যতা তৈরি হয়।
জুওয়াইনি এমন এক রাজনৈতিক দর্শনের অবতারণা করলেন, যা ভবিষ্যতের সম্ভাব্য বিপর্যয় বা ‘রাষ্ট্রহীন অবস্থা’ কল্পনা করে তার আইনি কাঠামো তৈরি করে রাখে।
তাঁরা এমন এক প্রজন্ম তৈরি করেছিলেন, যাঁরা সকালে ঘোড়ার পিঠে মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে লড়তেন, আর রাতে কায়রোর কোনো মাদ্রাসায় বসে সহিহ বুখারির সনদ বিশ্লেষণ করতেন।
প্রাণীর মালিকের ওপর আবশ্যিক কর্তব্য হলো তাকে খাবার দেওয়া, চারণভূমিতে নেওয়া এবং পানি পান করানো। কারণ প্রতিটি প্রাণীর জীবনের পবিত্রতা ও মূল্য আছে।
ফাতেমার সুখ্যাতি তুর্কিস্তানে ছড়িয়ে পড়লে তৎকালীন অনেক রাজা–রাজন্য এবং নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ ফাতেমার পাণিপ্রার্থী হয়ে দূত পাঠান। কিন্তু পিতা সমরকন্দি সবিনয়ে সবার প্রস্তাব ফিরিয়ে দেন।
প্রকৃত শিক্ষা তা-ই যা একজন শিক্ষার্থীকে ভবিষ্যতে জাতির পথপ্রদর্শক হিসেবে গড়ে তোলে। আর সেই শিক্ষার আদর্শ রূপ হতে হবে নববি শিক্ষার আদলে।
শাসকদের ভুল ধরিয়ে দেওয়ার যে অধিকার ইসলাম সাধারণ নাগরিককে দিয়েছে, তা চৌদ্দ শ বছর আগে যেমন প্রাসঙ্গিক ছিল, আজও একটি ন্যায়নিষ্ঠ রাষ্ট্র বিনির্মাণে অপরিহার্য।
